“出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。”
《木兰诗》中这段描述，引起不少现代人的质疑。理由有好几个，总之认为这诗写得太假了。听多了这些质疑，我忍不住要说几句。
我不否认，作为文学作品，《木兰诗》有夸张甚至虚构的成分，但并没有脱离“源于生活，高于生活”的创作原则。负责任的文学作品，即使是神话故事、科幻或武侠小说，都要遵循这个原则，否则就不会有生命力。“十二”并非真的就是十二，木兰买装备也不一定非得东南西北街市跑个遍，这只是文学的表达方式。若拿这些来质疑，就真有点吹毛求疵了。
再说缘何“不知木兰是女郎”。人们质疑主要在女性的生理特征，如女性的胸、喉结不突出以及月事等，怎么可能掩盖住？
其实并不奇怪。首先，历史上很长一段时期，女性并不以胸大为美，束胸的习俗历史悠久着呢，况且说不定木兰是“太平公主”。而木兰战斗的地方，据考证是蒙古那一片，寒冷且缺水，厚重的戎装完全可以掩盖这些特征。
至于有人说洗澡，更像是“何不食肉糜”了。相传，在不太遥远的过去，我国西北的缺水地区，人一辈子只洗三次澡——出生、结婚与死亡的时候。木兰从军的地方寒冷缺水，洗澡本就是奢望。说女人裹小脚的，可别逗了，裹脚是在五代十国的南唐才首次出现，比木兰晚好几百年呢。
其次，在战场上，随时都需要提刀拼杀，随时有可能命丧沙场，“古来征战几人回”。随处可见的是死人，耳边听到的不是作战的喊杀声，就是鬼哭狼嚎般的惨叫声。生活在那样环境里的战士，哪有闲情逸致去想别的事情？
最后说说木兰本人。可以肯定她绝对不是美女，估计颜值一般，甚至偏低。试想，假如木兰是“柳叶眉、杏核眼，樱桃小口一点点；兰花指、杨柳腰，千般妩媚万般娇”，恐怕连十二天都等不到就露了馅。
而从诗中可知，木兰作战十分勇敢，否则不可能“策勋十二转，赏赐百千强”。作战勇敢，换种说法就是木兰杀敌很生猛。这样一位狠角色，“火伴”能将她跟女人联系在一起吗？
既然说文学作品源于生活，现实中有女扮男装从军的吗？有啊，清代左宗棠的军队中，就有女扮男装从军并且累功成为军官的。她包养军中的小白脸，后来怀孕才露馅了。解放战争时期，更有被称为“现代花木兰”的郭俊卿。她十四岁时虚报年龄参军，随部队从白山黑水一路打到广东，战斗在一线长达五年，多次立功受奖。直到她旧病复发，到了医院才不得不公开真实性别。
“源于生活，高于生活”的《木兰诗》，虽被一些人质疑某些细节，却已流传千百年，并必然继续流传下去。而现在的文学作品或影视剧，为博眼球硬要给铁马冰河的战场加上“木兰”或“木兰”们，还得有战地爱情甚至N角恋的，能让人记住多长时间呢？
济源园区 孟宝记/文 蒙春梅/图
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